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天地未分,万物未成之初,莫不先见于水,先地之母,后万物之源。诚如是,令人之惑滋甚也。

至其营运之妙,有起伏隐见,可验于一呼一吸之间。便施其精,精亦不得出,但从玉茎复还上,入脑中也。

《拾遗》云∶案物此虽水草,性热,拥气,温病起食者多死,为体滑,脾不能磨。夫四时阴阳者,万物之根气也。

《拾遗》云∶作面食之,不动风气,调中止泄,令人肥健。 《苏敬注》云∶《吕氏春秋》云∶饭之美者,有阳山之也。

以门冬复脉通心,生津润燥。愚故曰∶必肠胃素有痰火积热,又值火热当权之年,内外之火夹攻,于此时有甚耳。

经营昼夜,无少间断,《灵》、《素》载之,而后人莫之言也。 以其质无特<篇名>十八、问五行土无定体寄旺四季各一十八日何长夏一月土又独主之生生子曰∶朱子云∶天有春夏秋冬,地有木火金水,人有仁义礼智,皆以四者相为用也。

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